第10卷第37期 总第318期
《银盐热》
——陈传兴著
汉语言文学204班 赖芹菲 指导老师：梁莉冰
内容简介
当人们开始使用数码相机的时候，也就是遗忘了底片、暗房等主导传统摄影的银盐时代。在这个转变的时刻，作者试图追溯影像在历史中所呈现的意义，探寻银盐系统的深层含义。
《银盐热》集结了陈传兴有关摄影的评论，跨越美学、社会学、历史学、符号学、现象学等领域，为读者带来最具震撼的影像思考。其中关于《明室》一书的深度书评，也成为理解罗兰·巴特的经典文献。
写作背景
文集大部分文章写于两个世纪之交，千禧年前后，一段数码网络正萌芽，第一个网络经济泡沫形成和幻灭。
简言之，本雅明的复制时代机械影像美学虽仍持有某些艺术批评价值，但很明显其有效性和典范意义面临数码大潮，很快地将被淹没摧残，银盐的黄昏，光影悲喜剧的揭幕与落幕，其快速远超过一般人所预期，断裂急剧可被称为断崖形态。繁体版以一篇半宣言半预言式的文章结束，宣称数码影像时代来临，告别本雅明的终极历史时刻，我们已毫无回避与选择的可能，被动进入后机械影像时代。
精彩分享
1.这是一个影像泛滥过剩的年代，如同近年语言论述商品化的通膨洪流，但更为夸张怪诞，更具侵略性。摄影特质经过一段仿生物合成过程（anabolisme）后产生变异，我们已远离本雅明所指的机械复制时代氛围，环绕影像的神秘灵光不再，影像所赖以居停与希冀的记忆之宫逐渐崩解，摄影的启示录抑或千禧年的宣示？伴随机械影像所期许与允诺的永恒时间性被驱离放逐，摄影影像挣脱开先前强加其上的透明肌肤囚锁，它变形展现成为新物种，怪物恶魔，如同恐怖片里的恶灵妖魔走出银幕，反扑猎食人类，作为自体无限繁殖的养料，相形之下，西方神话中那个蛇发女妖的摄魂凝视只不过是个儿戏。
2.摄影、照片一向被视为记忆之宫的材料。拍照、观看照片，保存照片，多少都是某种形式的哀悼工作。新物种数码影像机制不再哀悼，不尽全然否定记忆。可以重复一再改写的魔术存储器书写板改变拍摄行为的意义。拍照不再是一种仪式，一种私密对话，它更近似强制重复表现的姿态，为了展现、暴露当下此刻。数码影像机械，本质性地不是记忆机器，记忆功能和载具还在，但不是为了记忆而记忆。
3.传统机械影像的拍摄行为，吞食 (introjection）世界印象作为紧密私藏爱恋物。数码影像的拍摄行为，重复的表演姿态为了投映 (projection）自己的碎片去捕提他者，去掩盖世界，我即影像，如同是我唯一的器官，瞧！
4.人群不再是空白、无意义空间的过客，他们停驻，生存于具体、确实的空间里。面对这些巨大空间，摄影者无所藏身，也不能参与，他似乎为这环境里的一切所震撼，失神地抛注并失落在他所拥有的。他不再是摄影者，他只是某种情境、某种氛围的代言人。矛盾地，也正是由于无能，无法处理这些巨大空间，它们自行延展成叙述空间，决定近乎全部的图像经济。它们不需借助建筑环境的透视点来构建空间性，自身已确切明白地为空间之自身。人在风景里，不只摄影者失去、投溶他的观点在景象之中，即使连被摄者也羞怯地扭转其观点，背向我们。他不敢直诉强求我们对他的认识，他退让、弯曲为土地景象的一部分。
5.素朴、幸福是“人与土地”里泛散开的氛围：劳动及仪式行为确定人与土地之关系。在这样的空间里，光线也不再只是感光的物理条件，它能陈述、有话说，时间性地和空间对话，让我们（观者）借由它触摸到图像之后的另层时间。
个人感想
与其说《银盐热》是一本艺术评论集，不如划归为学院派的论文集。它的词句学院化，晦涩，让摄影门外汉望而却步。作者陈传兴师从法国电影符号学理论大师克里斯蒂安·麦茨，学术背景深厚，整本书横跨哲学、精神分析与影像论述等多个领域。满纸理论术语，需反复阅读方能理解一二。
“银盐”作为一种介质，狭义理解即为通过溴化银成像的传统相纸。“热”绝非指其火爆、受欢迎的程度，事实上，这本书更像是胶片时代的一曲挽歌。当人们开始使用数码相机的时候，也就逐渐抛弃底片、暗房等主导传统摄影的银盐时代。在本书初版设计中，封面以感温油墨印刷，用手触摸即变色，温度将决定读者所看到的影像。我想这才是“热”一词的直接表征。
我一直认为影像是记忆呈现最真实的形式，摄影，不像艺术，它不会创造永恒，它防腐封存时间，仅是让它不会腐朽。在这样的空间里，光线也不再只是感光的物理条件，它能陈述和表达，让我们（观者）借由它置身于图像之后的时间点和空间。
“银盐热”暂退，但摄影永不止步，愿你我都能于影像中感受生活之美，体悟人生百态。
作者简介
陈传兴，法国高等社会科学学院语言学博士，行人出版社创办人，台湾清华大学副教授。师承法国电影符号学理论大师克里斯蒂安·麦茨（Christian Metz）。长期耕耘哲学、精神分析与影像论述等领域，同时是作家、摄影家、艺术评论学者与电影创作者。拍摄纪录片包括《移民》、《阿坤》、《郑在东》、《姚一苇口述史》，担任文学电影纪录片《他们在岛屿写作》第一系列总监制，并亲自执导《如雾起时——郑愁予》、《化城再来人——周梦蝶》。著有《忧郁文件》（1992）、《道德不能罢免》（2006）、《银盐热》（2009）、《木与夜孰长》（2009），以及主持翻译《精神分析词汇》。在启发过几代摄影人的《摄影美学七问》中，是其中“五问”的回答者。
银盐热/陈传兴著 J405.2-53/C657 桂林：广西师范大学出版社，2015. 馆藏地：社会科学五(东区五楼)
