第9卷第18期 总第243期 2022年5月10日
《御伽草纸》
——太宰治著
日语2021班 段晓彤
内容简介:
《御伽草纸》是日本文学大师太宰治的作品，插画为日本天才画家铃木康司所作。《御伽草纸》图文相见，志趣横生，叹人叹物，展现一个诡异又熟悉的世界。看着活灵活现的动物与人类角色轮番上演人生悲喜，读者总在欢笑之余，感受到一股纯粹哀伤的耽溺之美。原本单纯、简单的童话，因此添满了现实人性与命运的无奈。在这样动荡不安的时空背景下，封闭的防空洞里，太宰治彷佛抒发着一种姑且当作自我放逐、并对苦楚一笑置之的感叹。
写作背景:
第二次世界大战期间，日本遭受空袭，漫天弹雨之中，太宰治带着孩子躲进幽暗的防空洞避难。担心孩子们恐惧受怕，太宰治拿起民间故事绘本，以独特的碎念牢骚语气，一页一页地看图说故事。「御伽」是大人说给小孩听的故事，「草纸」则是属於较通俗、娱乐性的书，这本《御伽草纸》不仅是太宰治的无赖故事书，也是他一笔入魂的杰作。
精彩分享:
1. 就在您做出尝试的一瞬间，您的命运就已经决定了您的人生，是不存在什么尝试的。暂且试试看，跟已经这么干了，其实是一回事。
2. 事实上，将自古以来全世界文艺作品的悲剧性主题都归结到这一句话上也是不为过的。所有女性心中，都有一只毫无慈悲之心的兔子；而男性心中，总有一直善良的山狸载沉载浮，濒临溺死。
3. 话语这种东西，是因为对活着这件事感到不安才萌生出来的，就像从腐土中会长出红色的毒菇，因为对生命的不安，才使话语发酵出来。虽说也有喜悦的话语，但那也是花了一番工夫才逼自己说出来的不是吗？人啊，即使在喜悦之中，也会感到不安吧。人的言词全都是琢磨过的，都只是装模作样而已。在没有不安的地方，就不需要花那些讨人厌的工夫了。
4. 昨天早已逝去，今天行将完毕，明天定会来临。
5. 贫穷而听着风声也是好的
6. 人的一生，就是在爱恨中痛苦挣扎， 没有人可以遁逃，只能努力忍耐，请你积极地爱这个俗世，恨这个俗世，一生都沉浸享受于其中吧，因为神最爱这种人了。
个人感想:
说起太宰治，也许大多数人想到的都会是他的阴郁，他无赖般的生平与最终以自杀草草结束的人生。而不可否认的是太宰治的作品拥有着一种不可思议的魔力，他笔下生动的描绘直逼读者的灵魂，让人无法逃脱。如果只读出来悲观颓废，是对他的巨大误解，为此，我想提出这样一个建议：请读一下太宰治的《御伽草纸》。
中国的读者们最为熟知的应当是《人间失格》相较之下《御伽草纸》的名字就鲜为人知了，也正因如此，人们大抵会错过一个不同于以往的充斥着童心与爱的一面。
《御伽草纸》是太宰治改编的民间故事集，包括四个日本民间故事，两个出自《聊斋志异》的故事。御伽，是“御伽话”，大人说给小孩听的故事。草纸，或称“草子”，是属于较通俗娱乐性的读物。御伽草纸即故事书之意。而故事的开篇便是二战时期的日本，父亲在防空洞中为自己的女儿讲述着这些怪诞又生动有趣的故事。
对比与其他作品，太宰先生战时的文风反而要轻松风趣许多，我仍然记得书后记载的一件趣事:三岛由纪夫据说很不待见太宰治，嫌弃地讲“太宰治的作品没意思“，在场的作家大薮春彦问，”您要把《御伽草纸》也算进去吗？“三岛无言以对。对此我感受颇深，我所读过的太宰先生的书中，几乎每一篇都充满着深刻的对人性的探讨与他自身带有的独特阴郁，除却一篇《奔跑吧，梅勒斯》几乎再无这样轻松的故事。
“人的一生，就是在爱恨中痛苦挣扎，没有人可以遁逃，只能努力忍耐，请你积极地爱这个俗世，恨这个俗世，一生都沉浸享受于其中吧，因为神最爱这种人了。”在最后一篇故事中，我读到这段话。几乎是在瞬间便不住湿润了眼眶，即便是现在也仍有这种感受——纵使是一个悲观厌世，充满绝望的人，也不能掩盖曾经对这个世界的热爱和善意。
作者简介:
太宰治（だざい おさむ），本名津岛修治（つしま しゅうじ），日本小说家。太宰治从学生时代起已希望成为作家，21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。1935年《晚年》一书中作品《逆行》列为第一届芥川赏的候选作品。结婚后，写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品，成为当代流行作家。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时年39岁，留下了《人间失格》等作品。
御伽草纸/太宰治著 1313.45/T079-6 重庆；重庆出版社，2012. 馆藏地:社会科学二（东区三楼）
